得到听书 | 世说俗谈·读书笔记(txt-pdf)

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《世说新语》一路看下来,我们看到很多大名士都做了很大的官,可是 看起来好像都不干正事,就是一天到晚清谈玄学而已。结果呢?很多人 自己结局悲惨,还落了个“清谈误国”的罪名;但王导却成就了极大功 业。会有这样的区别,是运气有好有坏,还是相似的外表下,其实有完 全不同的思维层次和办事逻辑?

这部分写王导如何做到和别的名士看起来相似,骨子里却完全不同。王 导是个简直神奇的平衡大师。这样细腻的画面,也是我们将人物还原在 世俗社会中才看得到的。

关于《世说新语》,我们需要重点关注的第五个群体,也是最后的群体, 是东晋中期以桓温和谢安为中心的名士。 《世说新语》里的出场次数,谢安第一,桓温第二。

桓温是枭雄,但是一个和名士们相爱相杀,因此拌嘴时金句频出的枭雄。 而谢安差不多就是文人心目中关于理想人格的一个梦。他是世家子弟, 风神秀彻,婚姻美满,精通文学、音乐、书法、清谈等等一切才艺,他 还雅量高致,天才俊逸,热爱隐居无意功名,却谈笑间建立了最伟大的 功业,然后挥一挥衣袖,不带走一丝云彩。

当然,讨厌文人的人,今天也一样多。于是就会发现,关于谢安的争论, 往往不是争的谢安如何,而是争的文人如何。谢安最著名的形象是淝水 之战时还淡定和人下棋,但在现在的口水战中,他自己就成了一个棋盘。 所以真实的谢安如何,往往很少有人关注。 这部分讲谢安如何与桓温相处,两个完全不同的人,怎样各自从对方身 上,得到了自己想要的东西。

写到桓温死的时候,突然想到一句话:“桓温与他看不起的名士们,骨 子里还血脉牵连。所以,桓温仍是《世说》中人,而后来那个比桓温更 有军事天才,更有英雄气概,做成了桓温想做而做不成的事业的斜阳草 树寻常巷陌里的刘宋开国皇帝刘裕刘寄奴,却不是。” 这句话做全书结尾,不好么?

于是原计划要写的最后几章,淝水之战到 底怎么回事,东晋是怎么被终结的,这几个话题就全部不写了。学一次 魏晋名士的洒脱,书到这里就结束了。


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